ما هو الراجح من قول الإمام مالك في حكم الأذان والإقامة في أذن المولود بعد ولادته مع دليله ومرجع رأيه؟

كره الإمام مالك الأذان في إحدى أذني المولود والإقامة في الأخرى، لعدم وجود أثر صحيح يثبت ذلك، بينما استحب ذلك بعض علماء المالكية وغيرهم، كالإمام النووي الذي استدل بحديث أذان النبي صلى الله عليه وسلم في أذن الحسن بن علي، وأشار إلى أن الناس جرى عملهم بذلك. والراجح عن مالك كراهة ذلك، بينما استحبه بعض أصحابه وغيرهم من أهل العلم.