هل يرتفع الإثم فقط عن المتكلم سهواً في الصلاة بسبب حديث: "رفع عن أمتي الخطأ والنسيان، وما استكرهوا عليه" وهل عليه قضاء تلك الصلاة؟

الحديث المذكور رواه ابن ماجه وغيره عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إِنَّ اللَّهَ وَضَعَ عَنْ أُمَّتِي الْخَطَأَ، وَالنِّسْيَانَ، وَمَا اسْتُكْرِهُوا عَلَيْهِ».

الصلاة لا يصلح فيها كلام الناس، لكن إذا وقع سهواً لا تبطل الصلاة ولا يأثم فاعله ولا يلزمه قضاؤها أو إعادتها. قال النووي: "أن يتكلم ناسيا ولا يطول كلامه، فمذهبنا أنه لا تبطل صلاته، وبه قال جمهور العلماء".

لكن يشرع له سجود السهو بعد السلام إذا كان إماما أو منفردا.