ما هو الأساس الذي تم وفقه تقسيم المصحف لأجزاء وأحزاب، ولماذا يختلف حجم أرباع الأحزاب؟

تقسيم المصحف إلى أجزاء وأحزاب وأرباع اجتهادي، والتحزيب المشهور عن الصحابة هو ثلاث سور، ثم خمس، ثم سبع، ثم تسع، ثم إحدى عشرة، ثم ثلاث عشرة، ثم حزب المفصل وحده، وقد كانت المصاحف العثمانية مجردة من التجزئة.

تجزئة المصحف إلى ثلاثين جزءًا، أو تقسيم الجزء إلى حزبين، والحزب إلى أربعة أرباع، أو وضع كلمة "خمس" و "عشر" عند نهايات الآيات، كلها اجتهادات متأخرة.

يعتمد التحزيب الموجود اليوم في المصاحف على عدد الحروف، ويُروى أن الحجاج بن يوسف الثقفي هو من أمر بذلك، وقد كان التحزيب بالحروف تحديثًا من عهد الحجاج في العراق، بينما لم يعرفه أهل المدينة، وكان الصحابة يقدرون قراءتهم بالآيات أو السور.

يرى ابن تيمية أن التحزيب بالسورة التامة هو الأحسن؛ لأنه لا يتضمن الوقوف على كلام متصل بما بعده، وكونه كان العادة الغالبة للنبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه، وأن التجزئة المحدثة لا سبيل فيها إلى التسوية بين حروف الأجزاء.

أفتت اللجنة الدائمة بعدم وجود دليل على التحزيب المثبت على هوامش المصاحف اليوم، وأن الوارد عن الصحابة هو التحزيب بالسور المذكور آنفًا. والحاصل أن تحزيب المصاحف اليوم يعتمد عدد الأحرف، وهو خلاف التحزيب الأفضل الذي سلكه الصحابة تبعا للسور، والأمر في هذا سهل.