ما هي مسافة القصر المحددة، وهل هناك مدة محددة للمسافر بعد وصوله ليصلي قصرًا، وما صحة حديث "من صلى في السفر أربعًا أعاد الصلاة" وحديث صلاة النبي بمنى ثماني سنوات قصرًا؟

رخص الإسلام للمسافر سفرًا مباحًا قصر الصلاة الرباعية، وتعددت آراء الفقهاء في مدة القصر، فمنهم من يرى أن للمسافر القصر ما لم يجمع إقامة، وإن أقام سنين، وهذا هو القول الراجح وعليه عمل السلف. ومنهم من يرى أن له القصر إلى ثمانية عشر يومًا، ومنهم من يرى الإتمام. وأما الأثران اللذان ذُكرا، الأول عن ابن مسعود فيمن صلى في السفر أربعًا، فقد ذكر الهيثمي أن سنده منقطع، وإن صح، فلعل هذا أحد أقواله أو يقصد الاستحباب. وأما إتمام عثمان للصلاة بمنى، فقد كان له مسوغات منها أنه كان يرى القصر خاصًا بمن كان سائرًا، أو أنه كان يرى أن النبي صلى الله عليه وسلم أخذ بالأيسر على أمته، وأخذ هو بالشدة، أو أنه أراد تعليم الأعراب أن الصلاة أربع. أما الأثر الثاني عن عمران بن حصين فقد رواه مسلم ويدل على اختلاف الصحابة في مسألة القصر والإتمام. ويرى جمهور الفقهاء أن القصر مستحب وليس بواجب.