ما صحة إضافة "إلى أجل مسمى" للآية 24 من سورة النساء، وهل وُجدت هذه العبارة في مصاحف أخرى؟

قراءة "إلى أجل مسمى" ليست من القراءة المتواترة، بل هي منسوخة لأن المتعة أُحلت أول الإسلام ثم حُرّمت تحريمًا مؤبدًا إلى يوم القيامة، والآية في النكاح لا في نكاح المتعة بدلالة سياقها القرآني.