هل يبطل الصوم إذا وصل الماء إلى الحلق دون قصد، ولكن مع العلم بإمكانية حدوث ذلك رغم التحرز؟

إذا تمضمض الصائم في الطهارة وسبق الماء إلى حلقه من غير مبالغة ولا تفريط، لا يفسد صومه عند الشافعية والحنابلة. وإذا تمضمض لحاجة كغسل الفم من نجاسة، لا يفسد صومه. أما إذا بالغ في المضمضة أو أسرف فسبق الماء إلى حلقه، اختلف العلماء؛ فالحنابلة يرون أنه لا يفطر لعدم القصد، والشافعية يرون أنه يفطر. وهذا الخلاف يجري فيما لو تمضمض لغير حاجة أو للعطش. ويرى بعض العلماء أن ما فعله السائل بوضع الماء في فمه للعطش مكروه، وأن القول بعدم فساد الصوم قوي، لأن الخطأ معفو عنه. ولكن القضاء أحوط وأبرأ للذمة.