ما حكم قول: "اللهم صلِ على محمد طب القلوب، ودوائها، وعافية الأبدان، وشفائها، ونور الأبصار، وضيائها"؟

صيغة الصلاة على النبي "اللهم صل على نبينا محمد طب القلوب..." إن قصد بها أن الإيمان بالنبي أو ما جاء به طب وشفاء، أو ما حدث على يديه في حياته من شفاء، فالمعنى صحيح. أما إن قصد أن النبي بذاته يشفي بعد وفاته، فهذا شرك. ولأن هذه الصيغة مجملة ومحتملة للباطل، فالواجب الإعراض عنها. وقد أفتى أهل العلم بأنها غير مشروعة، وتعد غلوًا وإطراءً، وأن المعنى الباطل فيها شرك ينافي التوحيد، وأفضل صيغ الصلاة هي الصلاة الإبراهيمية.