هل يُعدّ الحلف على المصحف بأن الشركة كانت تعمل في العطل الرسمية والدينية، وبأن الحالف كان يداوم دوامًا إضافيًا ولم يتقاضَ أجرًا زائدًا، يمين غموس، مع عدم تحديد القاضية لعدد العطل الرسمية والإضافية التي تمّت المداومة فيها؟

نخشى أن يكون السؤال من أثر الوسوسة، فإن اليمين الغموس هي التي يتعمد فيها الحالف الكذب، كأن يحلف على أمر ماضٍ وهو يعلم أنه كاذب، ولقد بيّن الفقهاء كـ"زكريا الأنصاري" و"ابن حجر الهيتمي" و"البِرْماوي" و"ابن مفلح" أن اليمين الغموس هي الحلف على الماضي كذبًا وعمدًا، وهذا ما يتفق مع الحديث النبوي الشريف: "من كذب علي متعمدا؛ فليتبوأ مقعده من النار". فإذا لم يكن الحالف يعتقد كذب نفسه أو يتعمد الكذب على القاضي، فليست يمينه غموسًا.