لماذا لم يُذكر قضاء الصلوات الفائتة في القرآن أو السنة، وكيف جاء قضاء الصلوات الفائتة مع كون المسلم لو لم يقض فروضه في الدنيا قضاها أو عذب بها في الآخرة؟

مسألة قضاء الصلاة الفائتة عمدًا محل خلاف بين العلماء، وأهم أدلة القائلين بوجوب القضاء: أمر النائم والناسي بالقضاء، فالعامد أولى، وأن الصلاة دَين في ذمته. هذا القول هو قول جماهير العلماء، وهو الأحوط والأبرأ للذمة.