هل يمكن أن تكون الرقية في غير الماء كالطعام والشراب والعلاج، وهل يُشترط صب الشيء المرقي على المكان المراد علاجه أم يمكن أكله أو شربه؟

الرقية جائزة إذا ثبت نفعها وخلوها من الشرك والمحرمات، كما دلت على ذلك السنة، كحديث جابر ومالك. كما يجوز التداوي بصب الماء على المريض، وهو ما عمل به الصحابة والعلماء. وإذا جازت القراءة في الماء وشربه، فإنها تجوز في المشروبات والمطعومات والأدوية المباحة، لأن العبرة بالكلام المقروء الذي ثبت نفعه وخلوه من الشرك والمحرمات.