لماذا لا يوجد تشابه بين القصص القرآنية والتاريخ الفرعوني، بالرغم من شأن يوسف وموسى وفرعون موسى العظيم في مصر، وغرابة الأحداث، لا يوجد أي أثر لهم في الآثار الفرعونية؟

القرآن حق يصحح الدراسات التاريخية، لا سيما أن الدراسات الإنسانية عرضة للخطأ والتحريف. ومن دلائل إعجاز القرآن التاريخية ذكر هامان كأحد المقربين من فرعون موسى، وتطابق ذلك مع الاكتشافات الأثرية بعد فك رموز الهيروغليفية، خلافًا لما ورد في التوراة. كما يظهر إعجاز القرآن في دقة الألقاب؛ فاستعمل لقب "الملك" لحاكم مصر في زمن يوسف، و"فرعون" في زمن موسى، وهو ما يتوافق مع التغيرات التاريخية لاستعمال اللقب في مصر القديمة. ومن الأدلة كذلك تطابق مصير فرعون موسى المذكور في القرآن مع الواقع المتمثل في وجود جثته إلى اليوم، كما في قوله تعالى: {فَالْيَوْمَ نُنَجِّيكَ بِبَدَنِكَ لِتَكُونَ لِمَنْ خَلْفَكَ ءَايَةً وَإِنَّ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ عَنْ ءَايَاتِنَا لَغَافِلُونَ}. وقد ذهب بعض الباحثين إلى أن يوسف عليه السلام هو إمحوتب، أو أنه كان في زمن حكم الهكسوس لا الفراعنة. ويبقى ما في القرآن من الحقائق هو القدر الموثوق به، وما عداه يعرض عليه؛ فإن وافقه قُبل، وإن خالفه رُد.