ما حكم جهر الإمام عمداً في الصلوات الخمس مع أمن الفتنة، وهل يجوز الجهر بالتسبيح في الركوع والسجود؟

حكم جهر الإمام بالقراءة في موضع الجهر وإسراره في موضع الإسرار سنة عند جمهور أهل العلم (المالكية والشافعية والحنابلة)؛ لثبوته بالفعل النبوي، ولا بأس بالجهر أحيانًا في الصلاة السرية للآية ونحوها. بينما يرى الحنفية وجوب الجهر والإسرار في موضعهما.

اتفق الجمهور على أن ترك الجهر في محله أو السر في محله مكروه أو خلاف الأولى، لكن الصلاة صحيحة ولا يوجب ذلك سجود سهو عندهم.

اختلفت المذاهب حول ما يترتب على الجهر في موضع الإسرار أو العكس: - الحنفية والحنابلة (في قول): يوجب ذلك سجود السهو. - الشافعية والحنابلة (في قول آخر): لا يوجب ذلك سجود السهو. - المالكية: الجهر في محل السر يوجب سجود السهو بعد السلام، والسر في محل الجهر يوجب سجود السهو قبل السلام، ولا سجود إن كان الجهر أو السر يسيرين.

أما التسبيح في الركوع والسجود، فالإسرار به سنة باتفاق أهل العلم.