هل يتعارض سؤال الله أن يُنزل العبد منزلة قريبة من النبي صلى الله عليه وسلم والأنبياء والصحابة وأتباعهم مع النصوص الشرعية، وإذا لم يتعارض، فكيف يمكن بلوغ هذه المنزلة رغم الأعمال المتواضعة، وهل تكفي زيادة التقوى مع فعل المستحبات لسبق من هم دون الصحابة في هذه الدرجة، وهل التفاضل في هذه الدرجات يشمل العلو ورقي الأشياء الموجودة فيها؟

الفردوس أعلى الجنة وأوسطها، ومنها تتفجر أنهار الجنة، وفوقها عرش الرحمن.

وقد ثبت أن المؤمنين الصالحين يرثونها، وأن الله أعدها للمجاهدين. وعندما سأل النبي صلى الله عليه وسلم الصحابة الدعاء، أمرهم بسؤال الفردوس.

المسلمون الذين يدخلون الفردوس لن يكونوا في نفس درجة النبي صلى الله عليه وسلم وصحابته، لكنهم موعودون بمرافقتهم وزيارتهم، دون مساواة في الدرجات.

تتفاوت درجات أهل الفردوس بحسب أعمالهم وصدقهم في اتباع النبي صلى الله عليه وسلم، ويظهر ذلك في رؤية أهل الدرجات العليا لأهل الغرف الأعلى كالنجم.

الحزن والتحسر على عدم تحصيل ما حصله السابقون مذموم؛ لأنه لا يدفع إلى العمل، بل يؤدي إلى اليأس وضعف القلب. ينبغي على المسلم أن يسأل الله من فضله ولا يتمنى ما فضل به غيره.

علو الدرجة في الجنة يعني علو النعيم وقربًا أكبر من الله تعالى ورؤيته. ومن أسباب الوصول إلى مراتب عالية وكسب مرافقة النبي صلى الله عليه وسلم كثرة السجود والعبادة الصادقة.