هل العمل في تدريس العلوم الشرعية والقرآن أعظم أجرًا من العمل في تدريس العلوم الدنيوية، وهل ينتقص الأجر بأخذ الراتب، وهل يقتصر الثواب على فائدة المسلمين فقط؟

العلوم الشرعية أعظم العلوم وأشرفها، وتعليمها من أفضل الأعمال، لكن هذا لا يعني تفضيلها لكل أحد وفي كل حال، فقد يكون الأفضل لبعض الناس تعليم العلوم الدنيوية النافعة إذا كان أكثر إتقاناً لها أو لشدة حاجة الناس إليها. تعليم العلوم الدنيوية النافعة جائز ويؤجر المعلم عليها بنية نفع المسلمين والدعوة إلى الله، ويتفاوت الأجر بتفاوت النفع والنوايا. كل علم ديني مقصود بالقصد الأول لرفع الدرجات، وكل علم دنيوي تحتاجه الأمة كالطب والزراعة والصناعة داخل في ذلك بالقصد الثاني إذا حسنت النية بنفع الأمة الإسلامية.