هل يعتبر دعاء الإمام وقول المأمومين "آمين" بعد كل صلاة بدعة في المذهب الحنفي، وكيف يمكن نصح وإقناع من يفعلون ذلك بأنه بدعة؟

لم يُنقَل عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا عن السلف الصالح دعاء الإمام وتأمين المأمومين بعد الصلوات المكتوبات، بل الثابت هو الذكر المعروف والاستغفار والتهليل. وقد كان الصحابة يعرفون انقضاء صلاة النبي بالتكبير ورفع الصوت بالذكر. ويرى شيخ الإسلام ابن تيمية أن المداومة على هذا الدعاء بدعة، لم يفعله النبي صلى الله عليه وسلم، ولو فعله لنقله الصحابة. وقد استحبّه بعض الفقهاء من الحنفية بعد صلاتي الفجر والعصر، أو بعد جميع الصلوات دون جهر إلا للتعليم، لكن ليس معهم في ذلك سنة. قال ابن القيم: يستحيل أن يكون النبي صلى الله عليه وسلم واظب عليه دون أن ينقل عنه. لذا، فإن التزام هذا الدعاء بدعة، ويجب نصح الأئمة ببيان سنة النبي صلى الله عليه وسلم، وأن العبادة مبناها على التوقيف.