هل يأثم من اتبع قول من يحلل رسم الرأس مع الملامح دون الجسد؟

سبق لنا بيان أن رسم الوجه وحده من الإنسان، أو رسمه مع بعض البدن دون بقيته مما لا يعيش الإنسان بدونه: محل خلاف بين أهل العلم، والأورع والأتقى لله تعالى، هو البعد عن رسم الوجه خصوصا؛ لما جاء في الحديث الشريف: "الصورة الرأس؛ فإذا قطع الرأس فلا صورة". ولذلك رجحنا أن وجود الرأس هو المعتبر في تحريم الصورة. والعامي إذا اختلف عليه المفتون: قلد الأوثق في نفسه، فإن استووا عنده، فلا حرج عليه في الأخذ بأي القولين شاء.