هل يجوز إخراج قيمة الأضحية لأحد الأقارب المرضى الفقراء الذين يحتاجون المال للعلاج بدلاً من ذبح الأضحية؟

الأصل أن ذبح الأضحية أفضل من التصدق بثمنها؛ لأن الذبح وإراقة الدم مقصود لذاته كعبادة مقرونة بالصلاة.

وإن كان هناك قريب مريض بحاجة شديدة للعلاج والدواء، فإعانته أولى من الأضحية، خاصة إذا اشتد مرضه وتعينت مساعدته.

واستدل على ذلك بما رُوي عن بلال: "لأنْ أتصدق بثمنها – يعني الأضحية - على يتيم أو مغبرّ أحب إليَّ من أن أضحي بها"، وبقول شيخ الإسلام ابن تيمية: "إذا كان له أقارب محاويج فالصدقة عليهم أفضل، وكذلك إن كان هناك قوم مضطرون إلى نفقته"، وقول الشيخ ابن عثيمين: "إذا دار الأمر بين الأضحية وقضاء الدين عن الفقير فقضاء الدين أولى، لاسيما إذا كان المدين من ذوي القربى".