كيف استدل السلف الصالح على أن صفات الله الذاتية أزلية أبدية؟

صفات الله الذاتية أزلية أبدية، فهو موصوف بكل كمال ومنزه عن كل نقص. لا يمكن أن تكون صفاته قد حدثت له بعد أن لم تكن، أو أن يأتي وقت لا يكون متصفًا بها، لما يستلزمه ذلك من نقص لا يليق به. قال الطحاوي: "مَا زَالَ بِصِفَاتِهِ قَدِيمًا قَبْلَ خَلْقِهِ، لَمْ يَزْدَدْ بِكَوْنِهِمْ شَيْئًا لَمْ يَكُنْ قَبْلَهُمْ مِنْ صِفَتِهِ، كَمَا كَانَ بِصِفَاتِهِ أَزَلِيًّا، كَذَلِكَ لَا يَزَالُ عَلَيْهَا أَبَدِيًّا". وأوضح ابن أبي العز أن الله لم يزل متصفًا بصفات الكمال، ولا يجوز الاعتقاد بأنه وُصف بصفة بعد أن لم يكن متصفًا بها، لأن فقدان هذه الصفات نقص لا يليق به.