كيف تردون على من أثبت عن أبي حنيفة قوله في "الوصية": "ونقر بأن الله سبحانه وتعالى على العرش استوى من غير أن يكون له حاجة واستقرار عليه..."؟

ذكر العلماء أن ألفاظ: الارتفاع والعلو والصعود والاستقرار، كلها مرادفة لمعنى الاستواء، وأن نفي الاستقرار عن معنى الاستواء خطأ، وإذا نفى أحدهم الاستقرار عن الله، فعليه أن ينفي بقية المعاني أيضاً. وقد وضح شيخ الإسلام (تعريف) أن المتوهم يظن أن صفات الله تماثل صفات المخلوقين، فإذا وصف الله بالعلو والاستواء على العرش، ظن المتوهم أن استواءه كاستواء الإنسان على ظهر السفينة، ثم ينفي الاستقرار والقعود عن الله، وهذا خطأ، لأن هذه الألفاظ كلها بمعنى واحد، وإثبات بعضها ونفي الآخر تحكم.