كيف نوفّق بين جملة "إنه لا يعز من عاديت ولا يذل من واليت" الواردة في دعاء القنوت وبين قتل اليهود لأوليائه تعالى من الأنبياء؟ وهل الحماية من القتل مقتصرة على الرسل من أصحاب الكتب، وفي هذه الحالة، كيف نرد على القول بأن اليهود قتلوا الرسول صلى الله عليه وسلم بالسم؟

لا تعارض بين قول: "ولا يذل من واليت" وابتلاء الأنبياء؛ فالذل المذكور في الحديث (تعريف) يراد به الذل في الآخرة، فمهما ابتلي أولياء الله في الدنيا فإن ذلك لا يسلبه العزة والرفعة عند الله. وقد تكفل الله لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم بالعصمة من الناس ليبلغ الرسالة، ولم يتكفل له بالخلود، والسم الذي تناولته اليهودية لم يؤثر عليه حينها، بل عاش بعده أكثر من أربع سنين.