ما مدى صحة اعتبار الظواهر الخارقة للعادة التي تحدث للأموات الصالحين، مثل إشراق الوجه أو فوح الرائحة الزكية، كرامات من الله، أم أنها من تدبير الشيطان لتحسين الاعتقاد بالميت، خصوصًا مع الأخذ في الاعتبار أن من هم أفضل كأبي بكر وعمر لم تحدث لهم مثل هذه الأمور، وأن الكرامات لتثبيت من تحصل له لا لهداية غيره؟

كرامات الأولياء هي من الأمور الخارقة للعادة التي تجري على أيدي أولياء الله الصالحين، وقد تكون لتثبيت صاحبها، أو إظهارًا لفضله، أو هداية لغيره. ويذكر شيخ الإسلام (تعريف) ابن تيمية أن الكرامات قد تكون بحسب حاجة الشخص، فالضعيف (تعريف) الإيمان (تعريف) أو المحتاج قد ينال منها ما يقوي إيمانه، بينما المستغني عنها لا ينالها لعلو درجته. وأيضًا قد تكون لغير الأحياء، مثل ظهور الطيب (تعريف) من قبور بعض الصالحين، أو بقاء أجسادهم طرية، أو سماع رد السلام من قبورهم. هذه الكرامات تدل على فضل صاحب القبر لكن لا تقتضي استحباب الصلاة (تعريف) أو الدعاء عند القبور.