هل هناك حرج في كتابة الألف المقصورة بالنقاط تحت الياء، كما في "اللهم صل علي محمد" و "والضحي"، مع العلم أن النقط فُرِضت للتفرقة بين الألف المقصورة والياء المتطرفة؟

تكلم علماء رسم القرآن وضبطه على حكم نقط الياء المتطرفة، فذهبوا إلى جواز نقطها أو تركه. جاء في "دليل الحيران على مورد الظمآن" أن الياء المتطرفة يجوز أن تنقط أو لا تنقط، ومثلها النون والفاء والقاف المتطرفات، وأن الداني اكتفى بعدم نقط الأربعة إذا تطرفت لعدم التباس صورتها. وأقر مجمع اللغة العربية في القاهرة عام 1980 أن الألف اللينة ترسم بصورة الياء غير منقوطة، أما الياء فتنقط للفرق. وعليه، يجوز نقط الياء المتطرفة أو ترك نقطها في كتابة القرآن الكريم أو غيره.