هل فتوى النبي صلى الله عليه وسلم لعلي وفاطمة -رضي الله عنهما- بشأن خدمة المنزل تخص الزوج الفقير، وهل يسقط واجب خدمة المنزل عن الزوجة كليًا أو جزئيًا في حال قدرة الزوج على توفير خادمة، أو تأخره غير المقصود في ذلك؟

ذهب بعض أهل العلم إلى أن خدمة البيت تلزم الزوجة، ولو كانت ذات قدر وشرف، إذا كان الزوج معسرًا، أما الجمهور فذهبوا إلى وجوب إخدام الزوجة الموسرة التي لا تخدم نفسها عادة، أو التي لا تستطيع خدمة نفسها. واتفق الفقهاء على أن الإخدام واجب للزوجة المريضة أو العاجزة عن خدمة نفسها، واختلفوا في وجوبه على الزوج المعسر، فذهب الجمهور إلى أنه لا يجب عليه. وعليه، فإذا كانت الزوجة عاجزة عن الخدمة، أو ممن لا تخدم نفسها عادة، والزوج موسر، وجب عليه إحضار خادم لها، إلا إذا رضيت الزوجة بذلك، أما إذا كانت الزوجة قادرة على الخدمة، فلا يجب عليه إحضار خادم.