ذبحت دجاجة، ثم وجدت أن عرقًا لم يذبح؛ فأعدت الذبح!

اختلف الفقهاء في حكم الذبيحة التي لم تقطع جميع عروقها:

المالكية: إذا تُرك الحلقوم أو أحد الودجين، لا تحل إلا إذا استُدرك القطع بسرعة (ما يعادل 300 باع إذا كانت الجروح قاتلة). أما إذا تُرك المريء فقط، فالذبيحة حلال. الشافعية وأكثر الحنابلة: لا تحل الذبيحة إذا تُرك الحلقوم أو المريء. وتحل إذا تُرك أحد الودجين أو كلاهما. أبو حنيفة ووجه عند الحنابلة (رجحه ابن تيمية): يكفي قطع ثلاثة من العروق الأربعة (الحلقوم، المريء، الودجان) لتحل الذبيحة.

وعليه، فإن ترك عرق واحد من أي من العروق الأربعة لا يضر على قول أبي حنيفة ومن وافقه، وتعتبر الذكاة صحيحة تامة.