ما المقصود بالكمال المذكور في الحديث: "كمل من الرجال كثير ولم يكمل من النساء إلا أربع"، وهل يوجد رجال كاملون في هذا الزمن أم أن الكمال انتهى بعد العصر النبوي والصحابة؟

ملخص الجواب:

الحديث المتفق عليه هو: "كمل من الرجال كثير، ولم يكمل من النساء: إلا آسية امرأة فرعون، ومريم بنت عمران، وإن فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام".

أما رواية "إلا أربع: آسية، ومريم، وخديجة، وفاطمة" فهي شاذة ضعيفة.

والمراد بالكمال بلوغ الغاية في التقوى والفضائل والأخلاق الحسنة.

والمقصود بالنساء الكاملات في الحديث هن من الأمم السابقة، ولا يمنع هذا من وجود كاملات في أمة محمد صلى الله عليه وسلم، فقد كمل كثير من الرجال والنساء بعد عصر النبوة.