كيف يمكن التعامل مع حالات عدم انتظام الحيض، مثل انقطاع الدم ثم عودته، أو استمراره لأكثر من 14 أو 15 يومًا، وهل يجب قضاء الصلوات الفائتة في هذه الحالات؟

الدم الذي يُرى في زمن يمكن أن يكون فيه حيضًا فهو حيض، وإذا كان في زمن لا يمكن أن يكون فيه حيضًا فهو استحاضة (تعريف). أكثر مدة الحيض (تعريف) خمسة عشر يومًا، وأقل مدة الطهر بين الحيضتين خمسة عشر يومًا عند الجمهور (تعريف). إذا عاد الدم بعد أكثر من خمسة عشر يومًا من انقطاعه فهو حيض. إذا عاد الدم بعد أقل من خمسة عشر يومًا، فإما أن يمكن ضمه لما قبله فتكون المدة الكلية (دمين وطهر بينهما) لا تتجاوز خمسة عشر يومًا فيكون حيضًا، أو لا يمكن ضمه بأن تتجاوز المدة الكلية خمسة عشر يومًا فيكون استحاضة. في حالة الاستحاضة، تتوضأ المستحاضة بعد دخول الوقت وتصلي مع التحفظ. يجب قضاء الصلوات المتروكة في فترة الاستحاضة عند الجمهور. مذهب الحنابلة يعتبر الدم بعد الخمسين استحاضة، بينما الجمهور لا يحدد سنًّا معينًا لأكثر الحيض.