هل يكفي غسل اليدين المسنون في بداية الوضوء عن الفرض عند الأحناف، مع ذكر النص من كتبهم؟

مذهب الحنفية أن غسل اليدين في أول الوضوء يجزئ عن إعادة غسلهما بعد ذلك، سواء غسلهما بنية الوجوب أو لا. وتفصيل مذهبهم أن غسل اليدين ابتداء له ثلاثة أقوال: 1. أنه فرض، وتقديمه سنة، واختاره في فتح القدير والمعراج والخبازية. 2. أنه سنة تنوب عن الفرض كالفاتحة، واختاره في الكافي. 3. أنه سنة لا ينوب عن الفرض، فيعيد غسلهما ظاهرهما وباطنهما، وهو الأصح عند السرخسي.

وقد أوضح ابن عابدين أنه لا خلاف بين هذه الأقوال، فالثواب على الفرض لا يتحقق إلا بالنية، وإن سقط الفرض بغير نية. وعليه، يُسن إعادة غسل اليدين عند غسل الذراعين ليحصل ثواب الفرض بالقصد.