هل عبارة "الحمد لله على وجود الله" ذات أصل شرعي ويجوز قولها؟

يظهر أن مراد من يقول "الحمد لله، الله موجود" هو إثارة الرجاء في القلب، كأن يقال للمصاب: الحمد لله، الله موجود، أي أنه سيرحمك ويعوضك. وللمظلوم: الله موجود، أي أنه يعلم مظلمتك فلن تضيع. وهذا الإخبار لا حرج فيه، إذ الإخبار عن الله تعالى بشيء وإرادة لازم ذلك جائز، كقوله تعالى لموسى وهارون: ﴿لَا تَخَافَا إِنَّنِي مَعَكُمَا أَسْمَعُ وَأَرَى﴾. والأعلى من ذلك أن يكون المراد: الحمد لله على أن لنا ربًا نعبده أغنانا بألوهيته عن الفقر لما سواه، والحمد له على هدايته لنا. فإن كان هذا مراد القائل، فلا حرج في العبارة. والأحسن لزوم اللفظ الوارد، وهدي النبي صلى الله عليه وسلم، فصيغ الحمد المأثورة تلائم المقام الذي قيلت فيه. ولو قال العبد "الحمد لله" وسكت، لكفى ووفى، فـ"الْحَمْدُ لِلَّهِ تَمْلَأُ الْمِيزَانَ".