هل صفات الله معلومة لنا قبل الإضافة أم بعدها، وهل يبقى المعنى المعلوم للصفة معلومًا بعد إضافتها ونسبتها لذات الخالق؟

المجهول هو كيفية صفات الله، أما معناها فمعلوم، ولهذا قال أهل العلم: "نمرها كما جاءت، ونؤمن بها، ولا نقول: كيف وكيف"، وقال الإمام مالك: "الاستواء معلوم، والكيف مجهول، والإيمان (تعريف) به واجب، والسؤال عنه بدعة"، وهذا يدل على إثبات الصفات من غير تأويل، وتفويض الكيف، وكراهة السلف للخوض في آيات الصفات. ونقل عن السلف قولهم: "أمروها كما جاءت بلا كيف"، وهذا يقتضي الإيمان بمعانيها اللائقة بالله، ونفي الكيفية عنها.