هل الإماتة في قوله تعالى: (فقال لهم الله موتوا) تعني إماتتهم بإمكان العدو منهم، وهل إعادة الحياة إليهم تعني عود الاستقلال وجمع الكلمة حتى عادت لهم وحدتهم، فهل هذا التأويل سائغ؟

هؤلاء القوم ماتوا موتًا حقيقيًا ثم أحياهم الله، وسبب خروجهم -كما ذكر المفسرون- كان فرارًا من الأمراض أو من العدو. لم يذكر أحد أن العدو تمكن منهم وهم أحياء. وقد ذكر ابن عباس -رضي الله عنهما- أنهم كانوا أربعة آلاف خرجوا فرارًا من الطاعون، فأمرهم الله بالموت فماتوا، ثم أحياهم نبي من الأنبياء بعد دعائه لربه. وقد ذهب بعض المفسرين إلى أن خروجهم كان فرارًا من الطاعون، بينما ذهب آخرون إلى أنه كان فرارًا من الجهاد.