هل صحيح أن القرطبي ينكر أن لله سبحانه وتعالى يدًا، أو أصابع، أو ساقًا؟

خالف القرطبي مذهب السلف في تأويل الآيات المتعلقة بصفات الله تعالى، حيث أول قوله تعالى: {والأرض جميعاً قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه} بأن القبض والطي يعني الفناء والذهاب، وليس قبضا حقيقيا بـ "جارحة". كما أول قوله تعالى: {يكشف عن ساق} بأنها كناية عن شدة الأمر ومعظمه، لا عن كشف ساق حقيقية لله. وقد بينت الفتاوى المشار إليها أن هذا المنهج مخالف لمذهب السلف والأئمة الأوائل.