هل الكتب الفقهية القديمة -خاصة المالكية- التي تذكر الأحكام دون أدلة، خالية من الدليل أم أن مؤلفيها عرفوا الأدلة ولم يذكروها اختصاراً؟

كان القدامى من سلف الأمة يذكرون المسائل وأدلتها في مؤلفاتهم، كما فعل مالك في الموطأ، والبخاري في صحيحه. وجاءت عصور تالية جمع فيها المؤلفون المسائل الفقهية، فبعضهم ذكر الدليل كابن عبد البر في "الاستذكار" وابن قدامة في "المغني"، وبعضهم اقتصر على ذكر المسائل دون أدلتها للاختصار، كما فعل ابن جزي في "القوانين" والنووي في "الروضة"، بينما اهتموا بالأدلة في الكتب الموسعة.