ما حكم لبس المرأة للحزام على خصرها فوق الجلابية أو البلايز، وهل يمكن الاستدلال بفعل أسماء بنت أبي بكر (ذات النطاقين) على جواز ذلك؟

لا يمكن الاستدلال على إباحة كشف الوجه بقصة ذات النطاقين؛ فالنطاق ثوبٌ تلبسه المرأة في بيتها للخدمة، وقد كانت أسماء ذات النطاقين ترفع به طعام الرسول صلى الله عليه وسلم وأبي بكر، وتشد به وسطها. كما أن قصة النطاقين كانت قبل الهجرة، بينما فُرض الحجاب (تعريف) في المدينة.