هل الأحاديث الثلاثة المذكورة أدناه تُشير إلى قصة واحدة مع اختلاف في الألفاظ؟ وكيف يمكن الجمع بين الرواية الثانية التي تُفضل صلاة التراويح في البيت، والرواية الثالثة التي تُشير إلى أن الأفضل صلاتها في المسجد؟

حديث أبي ذر عن قيام النبي صلى الله عليه وسلم في ليالي الاعتكاف (تعريف) في العشر (تعريف) الأواخر من رمضان (تعريف)، يختلف عن حديثي عائشة وزيد بن ثابت، اللذين قد يكونان قصة واحدة أو أكثر. أما سؤال تفضيل صلاة التراويح (تعريف) جماعة في المساجد أو منفردة في البيوت، فقد اختلف فيه العلماء، فمنهم من فضل الصلاة (تعريف) مع الإمام (مثل ابن المبارك وأحمد وإسحاق)، ومنهم من فضل الصلاة منفردًا للقارئ (مثل الشافعي). وقد أوضح الطحاوي أن حديث أبي ذر يدل على كتابة قيام ليلة كاملة لمن صلى مع الإمام وانصرف بانصرافه، بينما حديث زيد بن ثابت يشير إلى أن الصلاة في البيت أفضل، حتى لا يتناقض الحديثان. يؤيد ذلك تفضيل عمر للصلاة التي ينام عنها الناس في رمضان بعد جمعهم على قارئ واحد.