هل يعتبر إزالة الجلد الميت الظاهر على الشفتين، والوجه، والجسم، والذي يتساقط عند مسحه بقطعة قماش خشنة، من التقشير المنهي عنه، وهل إزالته بالقماش أو الفرشاة الخشنة يعد من التقشير المحرم؟

النهي عن التقشير ورد في حديث ضعيف لا يثبت عن عائشة -رضي الله عنها- أن النبي صلى الله عليه وسلم: "لعن القاشرة والمقشورة". والمراد بالقاشرة: من تعالج وجهها أو وجه غيرها بالحمرة لتصفو بشرتها، والمقشورة: التي يُفعل بها ذلك، كأنها تقشر أعلى الجلد؛ فهذا تغيير لخلق الله، ويزول النهي بزوال علته. ولا يدخل في ذلك إزالة الجلد الميت أو ما يسمى بالقشف.