كيف يمكن التوفيق بين قوله تعالى: "وإن جاهداك على أن تشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما وصاحبهما في الدنيا معروفا واتبع سبيل من أناب إلي ثم إلي مرجعكم فأنبئكم بما كنتم تعملون" وقوله: "يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا آباءكم وإخوانكم أولياء إن استحبوا الكفر على الإيمان"، وهل تعني الموالاة في الآية المتابعة والموافقة والمناصرة على الباطل؟ وما الفرق بين البر والصلة والموالاة؟

يُجمع بين الآيتين بمشروعية الإحسان (تعريف) إلى الوالدين الكافرين وصحبتهما بالمعروف دون موالاتهما أو طاعتهما في الشرك (تعريف) ومعصية الله. فقد أوجب الشرع البراءة من المشركين والولاء لله، كما جاء في قوله تعالى: "قَدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِي إِبْرَاهِيمَ وَالَّذِينَ مَعَهُ إِذْ قَالُوا لِقَوْمِهِمْ إِنَّا بُرَآءُ مِنْكُمْ وَمِمَّا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ كَفَرْنَا بِكُمْ وَبَدَا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةُ وَالْبَغْضَاءُ أَبَدًا". والبر بالمصاحبة الحسنة يشمل القول اللين، وعدم التأفف، والإحسان المادي والمعنوي، كما قال تعالى: "لَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ (تعريف) وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ". ويختلف ذلك عن الموالاة والمحبة الدينية، أما المحبة الطبيعية للقرابة فجائزة بشرط بغض الكفر (تعريف) والبراءة منه.