هل يجوز للمحتاج الذي يستحيي من طلب المال أن يطلب من أصدقائه مالًا بزعم أنه لمساعدة محتاج آخر، بينما هو من سيأخذ المال لنفسه؟

مجرد خسارة المال لا تبيح السؤال، فالسؤال مباح لمن ألمت به حاجة شديدة في نفقاته ونفقات عياله أو كانت له ديون كثيرة يعجز عن الوفاء بها. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يا قبيصة إن المسألة لا تحل إلا لأحد ثلاثة: رجل تحمل حمالة فحلت له المسألة حتى يصيبها ثم يمسك، ورجل أصابته جائحة اجتاحت ماله فحلت له المسألة حتى يصيب قواما من عيش أو قال: سدادا من عيش، ورجل أصابته فاقة حتى يقوم ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد أصابت فلانا فاقة فحلت له المسألة حتى يصيب قواما من عيش أو قال سداداً من عيش، فما سواهن من المسألة يا قبيصة سحتا يأكلها صاحبها سحتا."

ما يعطيه الأصدقاء من المال إذا كانوا يوجهونه إلى شخص معين أو يعطونه لمن يتصف بصفة احتياج معينة، فلا يجوز صرفه في غير ما قصده المانحون. فإن كنت محتاجاً بالدرجة التي وردت في الحديث، ولم يكن أصدقاؤك يخصصون عطاياهم لأشخاص بأعينهم، وكنت متصفاً بالصفة التي يريدونها، فلا مانع من الأخذ مما يعطونك.