هل يجوز الاستشهاد بدعوة نوح عليه السلام 950 سنة للدلالة على أن تأخر نصر الله لا يعني بالضرورة أن صاحب الحق على باطل، وهل في تشبيه حالة الأنبياء كنوح ويوسف بغيرهم خطأ، علماً بأن القصد هو نفي أن تأخير النصر أو السجن يكون بالضرورة دليلاً على الباطل أو الذنب؟

يجوز الاستشهاد بقصة نوح، وهناك أدلة أخرى تؤكد ذلك، منها قوله تعالى: "أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُمْ مَثَلُ الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِكُمْ مَسَّتْهُمُ الْبَأْسَاءُ وَالضَّرَّاءُ وَزُلْزِلُوا حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ مَتَى نَصْرُ اللَّهِ أَلَا إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ" وقوله تعالى: "حَتَّى إِذَا اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُوا جَاءَهُمْ نَصْرُنَا فَنُجِّيَ مَنْ نَشَاءُ وَلَا يُرَدُّ بَأْسُنَا عَنِ الْقَوْمِ الْمُجْرِمِينَ". وورد عن النبي صلى الله عليه وسلم أحاديث تؤكد هذه المعاني، مثل حديث عرض الأمم، وحديث خباب بن الأرت. أما التشبيه بالأنبياء في بعض صفاتهم، فلا مانع منه، فهو من ضروب البيان العربي، ويُفهم قصده من السياق. وأما قوله تعالى: "إن يريدا إصلاحا يوفق الله بينهما" فهي خاصة بالحكمين للإصلاح بين الزوجين، ولا تدل على أن كل داعية سيصلح حال الناس بسرعة.