هل يجوز المسح على الجوارب المصنوعة من القماش، وما هو اختلاف العلماء في هذه المسألة؟

لا يصح إطلاق القول بعدم جواز المسح على الجورب القماشي مطلقًا؛ فالمسألة فيها تفصيل: ذهب الحنابلة إلى جواز المسح على الجورب إذا كان ثخينًا ويمكن متابعة المشي به. وقد نقل ابن قدامة عن سبعة أو ثمانية من الصحابة القول بجواز المسح على الجورب، وقال الترمذي: إن حديث المغيرة بن شعبة في مسح النبي صلى الله عليه وسلم على الجوربين والنعلين حسن صحيح. أما أبو حنيفة ومالك والأوزاعي والشافعي فلا يجيزون المسح عليهما إلا أن ينعلا. وذهب شيخ الإسلام ابن تيمية إلى جواز المسح على الجورب حتى لو لم يثبت بنفسه بل بخيط ونحوه. أما الجورب الرقيق الذي يصف البشرة فلا يمسح عليه على الصحيح من مذهب الحنابلة.