ما حكم من ترك الصلاة معتقداً عدم بلوغه ثم علم ببلوغه، فهل يجب عليه القضاء؟

من ترك الصلاة معتقداً عدم بلوغه ثم تبين له أنه بلغ، يلزمه قضاء الصلوات عند جمهور العلماء. وأما من تركها جاهلاً بالوجوب، ففيه خلاف، والراجح أنه لا يلزمه القضاء إذا كان جاهلاً أو متأولاً، وهو اختيار شيخ الإسلام ابن تيمية، بينما يرى الجمهور وجوب القضاء في هذه الحالة أيضاً، والأحوط القضاء إن أمكن.