ما حكم إمامة الضيف للمقيمين، مع ورود النهي عن ذلك، واستشهاد البعض بحديث إمامة النبي صلى الله عليه وسلم بالناس يوم فتح مكة وهو زائر؟

صاحبُ البيتِ وإمامُ المسجدِ أحقُّ بالإمامةِ، فإن أذنَ للزائرِ أو المسافرِ جازَ أن يؤمَّهم. ويدلُّ على ذلك حديثُ أبي مسعودٍ: "وَلَا يَؤُمَّنَّ الرَّجُلُ الرَّجُلَ فِي سُلْطَانِهِ إِلَّا بِإِذْنِهِ"، وحديثُ عتبانَ بنِ مالكٍ أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم أمَّهُ في بيته. ويدلُّ على جوازِ إمامةِ المسافرِ للمقيمين أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم كان يصلي ركعتين في السفر ويتمُّ من خلفَه. ويُحمَلُ حديثُ "من زار قوماً فلا يؤمّهم" على الإمامةِ بغيرِ إذنِ صاحبِ البيتِ، أو أنَّ الأولى (تعريف) له أن يدعَ الإمامةَ وإن أذنَ له، فكلمةُ "بإذنه" دالةٌ على الجوازِ.