هل هناك حكمة من الترتيب الإلهي في قوله تعالى: (يوم يفر المرء من أخيه وأمه وأبيه وصاحبته وبنيه) مع أن الأم والابن أقرب من الأخ؟

ذكر عدد كبير من المفسرين أن الحكمة من الآية هي الترقي في المبالغة، كأنه قيل: "يفر من أخيه، بل من أبويه، بل من صاحبته وبنيه". وقد ذكر ابن كثير عن قتادة: الأحب فالأحب، والأقرب فالأقرب. وقال الزمخشري: بدأ بالأخ ثم الأبوين ثم بالصاحبة والبنين لأنهم أقرب وأحب. وشيخ الإسلام (تعريف) وضح أن الابتداء بالأدنى في هذه الآية مناسب؛ لأن المقصود بيان شدة الفرار من الأقارب مفصلاً تدريجياً، لتبدأ الشدة بالابتعاد ثم تتزايد، فلو بدأ بالأقرب لما كانت هناك فائدة من ذكر الأبعد.