ما حكم من اكتشف بعد صلاة الفجر بطلان صلاة عصر اليوم السابق فقضاها، ولم يُعد صلاتي المغرب والعشاء لجهله بلزوم الترتيب، فهل تلزمه الإعادة، وهل الترتيب يشمل جميع الصلوات بعد الصلاة الباطلة أم يقتصر على صلوات اليوم نفسه؟

الراجح أن ترتيب قضاء الصلوات غير واجب، وإنما هو مستحب للخروج من الخلاف، وهو قول الشافعية. وعلى القول بوجوب الترتيب فإنه يسقط بالنسيان. وعليه، فمن تذكر بعد صلاة الصبح أنه لم يصلِّ العصر من اليوم الذي قبله، يلزمه قضاء صلاة العصر فقط، ولا تلزمه إعادة غيرها من الصلوات.