هل يجوز الجمع بين نية الأضحية والعقيقة في ذبيحة واحدة في عيد الأضحى، أم أن الأضحية أولى من العقيقة؟

الأضحية والعقيقة سنة مؤكدة عند الجمهور، ويوجبها أبو حنيفة على المقيمين من أهل الأمصار، ويرى صاحبان له أنها سنة مؤكدة، أما العقيقة عند الأحناف فمباحة. والصواب أنها سنة مؤكدة لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "إذا رأيتم هلال ذي الحجة وأراد أحدكم أن يضحي فليمسك عن شعره وأظفاره"، فقوله "أراد" دليل على السنية لا الوجوب. والأحسن فعلهما معًا، وإن لم يستطع وقدم يوم العيد، فالأولى الأخذ بالتشريك.