هل حكم إدراك الركعة في صلاة الجماعة -بمكث قدر تسبيحة مع الإمام- ينطبق على جميع الركعات أم على الركعة الأولى فقط، وهل إتمام قراءة الفاتحة في الركعات التالية قبل الركوع يعدّ تنطعًا؟

الركعة تُدرك بالركوع مع الإمام، وإذا تعمَّد المأموم التخلف عن إمامه حتى سبقه بركن، بطلت صلاته عند بعض العلماء. ويرى الحنابلة أن من أدرك الركوع مع الإمام، أدرك الركعة ولو لم يُدرك قدر الطمأنينة معه، ويكفي أن يطمئن هو، كما أنهم لا يوجبون قراءة الفاتحة على المأموم مطلقًا.

فإذا ركع الإمام والمأموم يقرأ الفاتحة، فإن المأموم يقطع القراءة ويتابعه، لأن متابعة الإمام واجبة، بينما قراءة الفاتحة للمأموم مستحبة عندهم. أما القول الراجح، فهو وجوب قراءة الفاتحة على المأموم، فإذا ركع الإمام قبل إتمامها، يتمها المأموم ولو رفع الإمام، ما لم يسبقه بثلاثة أركان مقصودة. زيادة ركعة في الصلاة مبطلة لها، لكن الجاهل بالحكم معذور ولا تلزمه إعادة الصلوات الماضية.