ما هي مدة الجمع بين الصلوات والقصر للمسافر الذي ينوي الإقامة 7 أيام، خصوصًا مع وجود إفرازات مستمرة تستدعي الاستنجاء والوضوء قبل كل صلاة؟

لا تلازم بين الجمع بين الصلاتين والسفر، فمن الأعذار المبيحة للجمع: الإصابة بسلس الرطوبات، أو مطلق الحاجة إذا خشي فوات موعد الطائرة أو كان له شغل لا يستطيع فعل الصلاة الثانية معه، أو يشق عليه ذلك. أما مدة الإقامة التي تبيح الترخص، فمذهب الجمهور أن من يقيم أسبوعًا لا يُعد مسافرًا، وعليه إتمام الصلاة وأداؤها في وقتها، إلا إن كان له عذر آخر يبيح الجمع، فيجوز له الجمع مع إتمام الصلاة. وقد خالف شيخ الإسلام ابن تيمية والشيخ ابن عثيمين الجمهور بأن المسافر يبقى مسافرًا ما لم ينو إقامة مطلقة أو يستوطن البلد، والمرجح هو قول الجمهور، وللعامي أن يقلد من يثق به من العلماء.