ما حكم أداء صلوات نافلة خاصة بالعشر الأواخر من رمضان، وليلة القدر، وليلة الإسراء والمعراج، والمولد النبوي، وصلاة بسورة الإخلاص مرة واحدة، وأخرى بسورة تقرأ 100 مرة بعد الفاتحة؟

كان النبي صلى الله عليه وسلم يواظب على صلوات معينة مثل السنن الرواتب، قيام الليل، والوتر وصلاة الضحى. ولم يكن يخص ليالي معينة بالعبادة إلا العشر الأواخر من رمضان، فكان يجتهد في قيامها دون تخصيص قراءة معينة. أما تخصيص ليالٍ مثل الإسراء والمعراج أو المولد بالصلاة فهو بدعة، وكذلك تخصيص بعض الصلوات بتكرار سورة الإخلاص. قال الشاطبي إن اجتماع الناس للصلاة في السنن الرواتب بدعة، لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يفعل ذلك. وذكر ابن القيم أن شيخ الإسلام ابن تيمية أوضح أن ليلة الإسراء ليست أفضل من ليلة القدر، ولم يُشرع تخصيصها بعبادة، ولم يفعل ذلك الصحابة ولا التابعون.