كيف تكون الجنة مقببة، ويكون أعلاها وأوسعها الفردوس، على الرغم من أن القبة تعني الضيق كلما ارتفعت؟

ما ذكره ابن القيم من أن الجنة مقببة لا نعلم له مستنداً شرعياً، وإنما قيل ذلك عن العرش. وقد استدل البعض بحديث جبير بن مطعم على أن العرش مقبب، ولكن الحديث ضعيف الإسناد، ولو صح، فإنه لا يدل على أن الجنة مقببة. والأحاديث الصحيحة دلت على أن للعرش قوائم وحملة، والخوض في هذه الأمور الغيبية دون حجة ظاهرة ينبغي الحذر منه.