هل يجب السجود للسهو بعد السلام عند الشك الدائم في الصلاة وعدد السجدات والركعات، وهل يجوز التفل والتعوذ أثناء الركوع أو السجود؟

لا يلزم الالتفات لشكوك ووساوس الصلاة (تعريف)، بل يجب الإعراض عنها. يشرع سجود السهو (تعريف) بعد السلام على سبيل الاستحباب عند بعض العلماء، كقول الأخضري: "وَالْمُوَسْوَسُ يَتْرُكُ الْوَسْوَسَةَ مِنْ قَلْبِهِ، وَلَا يَأْتِي بِمَا شَكَّ فِيهِ، وَلَكِنْ يَسْجُدُ بَعْدَ السَّلَامِ، سَوَاءٌ شَكَّ فِي زِيَادَةٍ أَوْ نُقْصَانٍ." الاستعاذة في الركوع (تعريف) أو السجود (تعريف) لا تبطل الصلاة، وهي ذكر مشروع، لكن الركوع محل تعظيم الله والسجود محل الدعاء، كما في الحديث (تعريف): "فَأَمَّا الرُّكُوعُ فَعَظِّمُوا فيه الرَّبَّ عزَّ وجلَّ، وأَمَّا السُّجُودُ فَاجْتَهِدُوا في الدُّعَاءِ؛ فَقَمِنٌ أنْ يُسْتَجَابَ لَكُمْ". يجب عدم الالتفات للشكوك وملازمة سجود السهو بعد السلام.