هل يجوز ترك العمل برأي المالكية بخصوص نجاسة المني والأخذ برأي الشافعية والحنابلة للحد من الوسوسة؟ وهل يجوز الإسبال بلا خيلاء، أم يجب عدم الإسبال خشية الوقوع في نية خاطئة؟

المني طاهر، ولا حرج في العمل بهذا القول، خاصة للموسوس. أما الإسبال فهو محرم مطلقًا، سواء قصد الخيلاء أم لا، ويجب رفع الثوب فوق الكعبين اقتداءً بالسنة وخروجًا من خلاف العلماء. ولا ينبغي الالتفات لوسوسة الشيطان بأن هذا الفعل لأجل الزواج، بل يجب إخلاص النية لله.